فلسفة الشعبية - دراسة الأخلاقية والمنفعية باستخدام فيلم Marvel's Civil War

ملاحظة

هذا مقال كتبته لصف فلسفة في الكلية. قمت بتحديث المراجع لتكون كاملة ودقيقة، لكن محتوى المقال بقي كما هو منذ أن كتبته في ذلك الوقت. قمت فقط بتحويله إلى Markdown من أجل تجربة ميزة المدونة. استمتعوا بقراءته.

تحذير

يحتوي المقال أيضًا على حرق أحداث فيلم Marvel's Civil War ومسلسل القصص المصورة.

مقدمة

الأخلاق والمنفعة. كابتن أمريكا وآيرون مان. وجهان لعملة واحدة.

تتعامل الأخلاق مع إحساس المرء بالواجب أو الالتزام الأخلاقي. لا يوجد تجسيد أفضل للأخلاق من المنتقم ذو النجوم، حارس الحرية: كابتن أمريكا نفسه، ستيف روجرز. قد تعتقد أن نقيضه الفلسفي سيكون شريرًا، مثل Red Skull، عدوه اللدود. لكن نقيضه هو Ol’ Shellhead، المنتقم المسلح: Iron Man.

Iron Man، الاسم المستعار لتوني ستارك، يستخدم فلسفة النفعية، وهي الاعتقاد بأن الأفعال في حد ذاتها ليست شريرة بطبيعتها، ولكنها تقاس بالخير والشر الذي تنتجه تلك الأفعال.

من يوليو 2006 إلى يناير 2007، نشرت مارفل كوميكس قصة "الحرب الأهلية" (Civil War)، وهي قصة قسمت مجتمع الأبطال الخارقين في مارفل إلى نصفين متعارضين. بعد معركة في ستامفورد، كونيتيكت، أسفرت عن مقتل العديد من أعضاء نيو ووريورز (مجموعة من الأبطال الخارقين المراهقين) والأطفال الذين كانوا في مدرسة ابتدائية قريبة من المعركة. قررت الحكومة الأمريكية أن هذا يكفي وقررت سن قانون تسجيل الأبطال الخارقين (SRA).

يطالب قانون SRA جميع البشر الخارقين بتسجيل هوياتهم السرية لدى الحكومة حتى تتمكن من تتبعهم حتى أثناء وجودهم في هوياتهم السرية. كما يتطلب من البشر الخارقين استيفاء متطلبات قانونية معينة للتسجيل والحصول على إذن قانوني لمواصلة مكافحة الجريمة أو مجرد استخدام قواهم بطريقة غير إجرامية.

تم تمرير هذا نوع من التشريعات من قبل في عالم مارفل من خلال قانون تسجيل المتحولين (MRA)، ولكن في حين أن قانون MRA ركز فقط على المتحولين، فإن قانون SRA استهدف جميع أفراد مجتمع البشر الخارقين، بغض النظر عما إذا كنت قد ولدت بقدراتك أو حصلت عليها عبر عوامل خارجية، مثل عنكبوت مشع أو قنبلة جاما مشعة أو نفايات مشعة.

(في الواقع، هذا التمييز يثير استيائي الكبير من X-Men وعالم Marvel الأكبر: لماذا يهم إذا كنت قد ولدت بهذه القوى أو حصلت عليها عندما عضتك عنكبوت؟ هل يجب أن يهم؟ أعلم، كقارئ، أنها تم إنشاؤها كرمز لحركة الحقوق المدنية في الستينيات. لكن من ناحية الحبكة، هذا لا يبدو منطقيًا. لكنني أستطرد...)

أقرت الحكومة الكندية في عالم Marvel أيضًا نسخة من قانون التسجيل، ولكن دون ضجة كبيرة. أدى التصديق على قانون التسجيل إلى انقسام في مجتمع Marvel الخارق، حيث قاد ستارك وريد ريتشاردز الجانب المؤيد للتسجيل، بينما قاد كابتن أمريكا الجانب المعارض لقانون التسجيل.

في هذه الورقة، سأثبت أن فلسفة كانط في الواجب الأخلاقي هي الطريق الأفضل الذي يجب اتباعه، بدلاً من فلسفة ميلز في النفعية، وكيف أن حرب مارفل كوميكس المدنية لعام 2006 توضح الاختلافات الأساسية بين مدرستي الفكر، حيث يمثل كابتن أمريكا الحجج الواجبية ويجسد آيرون مان النفعية. يمثل سبايدرمان الصراع الذي يمكن أن ينشأ عندما يحاول شخص ما العيش في كلا العالمين.

الواجب

يتناول الواجب الالتزام الأخلاقي والواجب الذي يقضي على الشخص بفعل الصواب على ما هو جيد بأي ثمن. عادة ما يربط الناس كابتن أمريكا بفلسفة الواجب الكانتية الصارمة، التي تؤمن بأن الشخص لا يمكنه الكذب تحت أي ظرف من الظروف. حتى لو كان الكذب هو السبيل لإنقاذ حياتك أو أي حياة أخرى، فلا يمكنك الكذب مطلقًا.

هذه ليست المرة الأولى التي يقف فيها كابتن أمريكا ضد الحكومة التي من المفترض أن يمثلها. في السبعينيات، تخلى ستيف روجرز عن هوية كابتن أمريكا وأصبح نوماد (Nomad) بعد أن تم اكتشاف أن شخصية حكومية تشير بقوة إلى ريتشارد نيكسون كانت مسؤولة عن الإمبراطورية السرية، وهي شركة تابعة لهيدرا. هيدرا هي في الأساس منظمة نازية، ولكن بدلاً من ذلك، استقال كابتن أمريكا مرة أخرى في الثمانينيات عندما أصيب بخيبة أمل مرة أخرى من الحكومة الأمريكية التي قررت أنه نظرًا لتجميده في نهاية الحرب العالمية الثانية، فإن الكابتن روجرز لا يزال عضوًا نشطًا في الجيش الأمريكي ويجب أن يعمل كجندي عادي في الجيش الأمريكي. بعد الأحداث التي دفعته إلى تبني هوية نوماد، قرر روجرز أنه لم يعد بإمكانه اتباع الأوامر كجندي، فسلم لقب كابتن أمريكا ودرعه إلى جون ووكر وارتدى نسخة سوداء من زيه مع درع مطابق وراح يتجول ككابتن فقط. في النهاية، عاد روجرز إلى دوره مرة أخرى، بعد أن تعلم درسه مرة أخرى.

يتماشى هذا الالتزام بتجسيد روح كابتن أمريكا مع فكرة روس عن الأخلاق التعددية، التي تنص على أن هناك "... سبعة واجبات ظاهرة للعيان يجب أخذها في الاعتبار عند تحديد الواجب الذي يجب القيام به." (ماستلين، 2008) أحد هذه الواجبات هو واجب الإحسان، وهو مساعدة الآخرين على تحسين شخصيتهم. في المرتين اللتين تخلى فيهما روجرز عن دوره، أدرك أنه أكثر فائدة ككابتن أمريكا، حيث يمثل التجسيد الحي لكل الخير الذي من المفترض أن تجسده أمريكا نفسها. عبر البركة متعددة الأبعاد في دي سي كوميكس، يخدم سوبرمان نفس الغرض. حتى أنه يرد في شعاره (الذي تم تعديله مؤخرًا)، "أنا أقاتل من أجل الحقيقة والعدالة والطريقة الأمريكية" (Reeve، 1978) وهو بطل خارق آخر تم فرض مبادئ كانطية عليه ولكنه لا يتصرف بهذه الطريقة.

دعونا نعود إلى أحد أركان مبادئ كانطية الأساسية، والأكثر إثارة للجدل، وهو أن من يتبع هذه المبادئ لا يمكنه الكذب تحت أي ظرف من الظروف. لكن كلا من كابتن أمريكا وسوبرمان يكذبان بطبيعتهما. حتى عام 2002، كان ستيف روجرز هو الهوية السرية لكابتن أمريكا. كطريقة ليعيش الحياة التي لم يكن ليتمكن من عيشها لو كان كابتن أمريكا على مدار الساعة، فإنه يسعى إلى ممارسة مهنة فنية، وهو شيء كان يحبه قبل أن يصبح جنديًا خارقًا، بل ويعمل في شركة مارفل كوميكس في رسم قصص كابتن أمريكا المصورة (منطق القصص المصورة ليس منطقيًا بالكامل). عندما لا يكون سوبرمان مشغولاً برفع الكواكب أو إزالة أنظمة شمسية بأكملها بعطسه، فإنه يتسكع في غرفة أخبار ديلي بلانيت بصفته كلارك كنت. إذا كان هذان الشخصان يلتزمان بالمعايير الأخلاقية التي وضعها الآخران لهما، فإنهما سيعيشان طوال الوقت بهوية واحدة. سوبرمان يكذب باستمرار على كل من لا يعرف من هو، حول هويته. السبب المنطقي وراء الهوية السرية هو أنه من الضروري حماية هويتهم حتى لا يهاجم أعداؤهم أحباءهم. قانون SRA يلغي هذا الخيار. تقول الحكومة أنها لن تكشف هذه المعلومات للجمهور، ولكن في عالم Marvel، يمكنك على الأرجح أن ترمي حجراً على حشد من الناس وتصيب شخصاً قادراً على اختراق قاعدة بيانات الحكومة.

بحلول الوقت الذي تم فيه سن قانون SRA، كان ستيف روجرز قد كشف عن هويته ككابتن أمريكا ردًا على أحداث 11 سبتمبر. لكن ذلك لم يمنعه من حشد الناس والقتال من أجل أولئك الذين لديهم هويات سرية. وهذا يفي بـ "واجب العدالة" الذي ينص على أن على المرء واجب القتال من أجل ما يستحقه، وكابتن أمريكا يعتقد أن الأبطال المقنعين يستحقون الراحة التي توفرها الهوية السرية، ففي النهاية هؤلاء هم الأشخاص الذين أنقذوا العالم عدة مرات. إنهم يستحقون حياة لا تملؤها ضرب الناس/الكائنات الفضائية/السحرة على وجوههم. كما أنه يفي بـ "واجب الامتنان" فهو يقاتل من أجل مصلحة الأشخاص الذين ساعدوه من قبل، فقد ساعدت مجتمع الأبطال الخارقين كابتن أمريكا عندما احتاج إليهم.

لقد ثبت أنه سواء كانت خيالية أم لا، لا تتصرف الحكومة الأمريكية أحيانًا بما يخدم مصلحة الشعب. يقاتل أفنجرز الجريمة في جميع أنحاء العالم، فهم ليسوا مثل دارديفيل الذي يركز على هيلز كيتشن، ولا يثقلهم عبء الحدود، بل يقاتلون عبر الأبعاد وفي الفضاء الخارجي. في فيلم كابتن أمريكا: الحرب الأهلية، وهو التكييف السينمائي لقصة الحرب الأهلية، يرفض كابتن أمريكا أيضًا الموافقة على اتفاقيات سوكوفيا، وهي النسخة السينمائية من SRA. تنص الاتفاقية على أن أفنجرز وأي بشر خارقين آخرين يجب أن يتم تسجيلهم لدى الأمم المتحدة ولا يمكنهم التصرف إلا عندما ترى الأمم المتحدة أن من المناسب لهم التصرف. يرد كابتن أمريكا على اقتراح ستارك بالتوقيع على الاتفاقية بقوله: "إذا وقعنا على هذه الاتفاقية، فإننا نتنازل عن حقنا في الاختيار. ماذا لو أرسلتنا هذه اللجنة إلى مكان لا نعتقد أننا يجب أن نذهب إليه؟ ماذا لو كان هناك مكان نحتاج أن نذهب إليه، ولم يسمحوا لنا بذلك؟ قد لا نكون مثاليين، ولكن الأيدي الأكثر أمانًا لا تزال أيدينا." (إيفانز، 2016)

في كلا نسختين من Civil War، يهتم كابتن أمريكا بما هو صحيح أكثر مما يهتم بما هو جيد. إنه على استعداد لتجاهل الطريقة التي قد ينظر بها بقية السكان وأقرانه الذين يقفون إلى جانب ستارك إلى فكرة كابتن أمريكا. في الحدث الأصلي، يتنازل كابتن أمريكا بعد أن يرى الدمار الذي تسببت فيه المعارك. ووفاءً بـ "واجب التعويض"، يستسلم لستارك والحكومة الأمريكية. حتى هنا، لا يزال كابتن أمريكا يعتقد أن ما يفعله صحيح، لكنه يتنحى لحماية أرواح المواطنين الذين وقعوا في تبادل إطلاق النار المتهور بين أولئك الذين أقسموا على حمايتهم. إنه يتنحى أساسًا باسم "واجب عدم الإيذاء". في نهاية المطاف، استسلم كابتن أمريكا في مواجهة أعظم واجب يمكن أن يقع على عاتق جندي، وهو حماية الأبرياء. على عتبة المحكمة التي كان سيُحاكم فيها، أُطلق عليه الرصاص وقُتل.

النفعية

دور توني ستارك في صراع الحرب الأهلية هو نفعية بحتة. هذا منطقي تمامًا بالنسبة لشخص يمثل حزام أدوات متحرك عندما يرتدي درع آيرون مان. النفعية، في جوهرها، هي "الغاية تبرر الوسيلة".

يفتخر ستارك بكونه مستقبليًا وعمليًا ويقرر قبول SRA نيابة عن مجتمع الخارقين، دون استشارة أي شخص آخر غير ريتشاردز الذي يشاطره الرأي. تبرير ستارك هو أن SRA كان تطورًا طبيعيًا للزيادة المتفشية في أعمال القصاص منذ تشكيل فريق Avengers والطفرة المفاجئة في عدد الأبطال الخارقين التي حدثت في نفس الوقت تقريبًا.

قبل أحداث الحرب الأهلية، انتقل بيتر باركر إلى أبراج المنتقمون مع عمته ماي وزوجته ماري جين، وبسبب موهبته في العلوم، سرعان ما أصبح صديقًا لستارك، الذي عرض عليه وظيفة كمساعد شخصي. في الوقت نفسه، كان بيتر يشعر بالرهبة المستمرة بسبب الدواسة التي سبق ذكرها والتي يمسك بها كابتن أمريكا. أقنع ستارك بيتر بالظهور على الهواء مباشرة في التلفزيون والكشف عن هويته كسبايدرمان.

تعتقد النزعة النفعية أن أي فعل لا يمتلك قيمة جوهرية خير أو شر، بل القيمة الجيدة التي يجلبها للسكان بشكل عام. يجادل جون ستيوارت ميلز في كتابه "النزعة النفعية" بأن حقوق الأفراد لا يجوز انتهاكها إلا عندما تصبح تهديدًا لسلامة السكان بشكل عام. يبدأ ستارك في رؤية رفاقه كأشياء قوية بما يكفي لتدمير مدن في يوم سيئ، ويرى فوائد تسجيلهم ومساءلتهم.

هذا أمر منافق إلى حد ما من ستارك نفسه، حيث أن درع آيرون مان واحد فقط لديه قوة هائلة ضد فريق أفينجرز، ناهيك عن جميع الأشكال المختلفة التي يحتفظ بها في خزانته. لقد جادل ستارك بشدة ضد تسليم دروعه إلى الحكومة الأمريكية، ولكنه الآن يفعل الشيء نفسه مع أشخاص آخرين أحياء يتنفسون. أشخاص خاطروا بحياتهم من أجل ستارك مرارًا وتكرارًا. دفعته نفعية ستارك إلى مواجهة زملائه الأبطال الخارقين لدرجة أنه وبنى مع ريتشاردز سجنًا في المنطقة السلبية، وهي بُعد جهنمي لا يسكنه سوى المخلوقات الكابوسية التي تعيش هناك.

ستارك، مهما حاول أن يكون بطلاً، لديه نزعة نرجسية موروثة بداخله ترفض أن تموت. هذه النزعة النرجسية هي ما يمنعه من رؤية الأحداث من منظور غير منظوره، لأن توني ستارك لا يمكن أن يكون مخطئًا أبدًا. في فيلم Avengers: Age of Ultron، يعتقد ستارك أن بناء ذكاء اصطناعي سيكون مفيدًا للسكان بشكل أكبر مما يمكن أن يكون عليه أفنجرز، ويطور Ultron سراً عن بقية أفنجرز. لم يسمح لبروس بانر بالانضمام إلى المشروع إلا قرب اكتماله، وبحلول الوقت الذي دخل فيه أولترون حيز التشغيل، كان الأوان قد فات، وأصيب الذكاء الاصطناعي العاقل بالجنون ودمر دولة سوكوفيا في معركته النهائية ضد أفينجرز، مما أدى إلى اتفاقية سوكوفيا في فيلم Captain America: Civil War.

الأضداد تتجاذب

تُستخدم النزعة النفعية لتبرير مصلحة الشعب الأكبر على مصلحة الفرد أو شريحة صغيرة من السكان. وهذا ما أدى إلى جميع القرارات المروعة التي اتخذها ستارك خلال الحرب الأهلية الأصلية، بدءًا من إنشاء راجناروك، وهو نسخة مستنسخة من ثور (الذي كان بعيدًا في أسغارد ولم يشارك في الحدث). نظرًا لأن الحمض النووي الأسغاردي غير مستقر، فإن راجناروك يصاب بالجنون أثناء اشتباك بين المؤيدين للتسجيل والمعارضين له، ويتسبب في مقتل جالوت، أحد أعضاء فريق كابتن أمريكا. كانت هذه أول خسارة كبيرة على جانبي النزاع.

أدى ذلك إلى إثارة غضب كلا الجانبين وتسبب في هجرة جماعية من جانب ستارك. وأبرزها سبايدرمان، الذي هرب من أبراج أفينجرز مع عمته ماي وماري جين في tow. حتى هذه اللحظة، كان بيتر يعاني من صراع حول مكانته في المخطط الأكبر للنزاع، ولكن بعد أن شاهد موت جالوت، أدرك أن كابتن أمريكا كان على حق طوال الوقت.

حتى في إحدى المناوشات الأولية بين فريق كابتن أمريكا وفريق ستارك، يشك بيتر في كل ما يفعله مع ستارك، "لأول مرة، أنا مقبول. أنا خارج، أنا في جانب القانون، والقانون في صفي. ماي فخورة بي. MJ فخورة بي، أنا في الجانب الصحيح من كل شيء. فلماذا أشعر أن هناك شيئًا ما خاطئًا؟" (ستراشينسكي، 2006) هذا هو النزعة النفعية والواجب الأخلاقي في بيتر باركر الذي يكافح في موقف يتعارض فيه كلا الجانبين. الجزء منه الذي يريد أن يكون بطلاً، الذي يعشق كابتن أمريكا، الذي هو في الأساس سبايدرمان، يريد أن يقاتل مع كابتن أمريكا، ولكن هناك أيضاً العالم بيتر باركر، الذي يعجب بكل ما أنجزه توني ستارك وشركة ستارك إندستريز باسم العلم.

بمجرد أن يرى مقتل جالوت، ينشق. يستغل كينغبين هذه الفرصة لينتقم من بيتر وعائلته. ينجح القاتل المأجور في إطلاق النار على عمته ماي. يؤدي هذا إلى اقتحام بيتر السجن الذي يُحتجز فيه كينغبين ويقوم بضربه حتى كاد يموت، واعدًا بأنه إذا ماتت ماي باركر، فسيموت كينغبين. هذا يخرج عن كل من النزعة النفعية والنزعة الواجبية. لن يقتل الواجباني، ولن يهتم النفعي باقتحام السجن عندما يكون مجرمًا مطلوبًا، لأن الدافع لا يستغل أقصى إمكانات المرء.

ولكن بعد الهروب من السجن، يعقد بيتر اتفاقًا فاوستيًا مع ميفيستوفيليس. لكي تعيش عمته، يجب على بيتر التخلي عن زواجه من ماري جين واتسون-باركر. يجب أن يعيشا كما لو أنهما لم يتزوجا أبدًا، ولن يتذكر العالم أبدًا الزواج وحقيقة أن بيتر باركر ظهر علنًا كسبايدرمان. بعد الكثير من القلق، يقبل بيتر العرض. هذا هو نفعية بيتر في العمل لأن الغاية (إحياء ماي) تبرر الوسيلة (صفقة مع الشيطان). ومع ذلك، يمكن للمرء أن يجادل أيضًا بأنها كانت ديونتولوجيا في العمل بسبب ديونتولوجيا روس التعددية، التي تضمنت "واجب الامتنان". تبنّت ماي باركر بيتر بعد وفاة والديه عندما كان في الخامسة من عمره، وبالنسبة لبيتر باركر، ماي هي أمه، وإعادتها إلى الحياة سيكون عربون تقدير لكل الحب والدعم الذي قدمته له على مر السنين، حتى عندما اكتشفت أنه سبايدرمان، بعد سنوات من إبداء ازدرائها لسبايدرمان، أصبحت المعجبة الأولى لسبايدرمان لأن ذلك كان ابنها تحت القناع. لكن كل هذا كان يمكن تجنبه لو أن توني كان أكثر احترامًا لزملائه الأبطال الخارقين. لو أن توني تواصل مع كابتن أمريكا وغيره ممن لديهم امتيازات مختلفة، لكان بإمكانهم العمل على حل أكثر سلمية لا ينتهي بالموت وتغيير الواقع.

الخلاصة

في الختام، لو أن ستارك اتبع نهجًا أكثر واجبًا تجاه SRA، لكان من الممكن تجنب أحداث الحرب الأهلية. بعد أحداث الحرب الأهلية، نشرت مارفل قصة بعنوان "ماذا لو خسر آيرون مان الحرب الأهلية؟" (What if Iron Man Lost the Civil War?) حيث بدلاً من مواصلة الصراع، يضع ستارك جانبه أنانيته ونزعة النفعية ويتواصل مع كابتن أمريكا سلمياً بدلاً من عداوته، فتتوقف المعركة، ويقبل الجانب المناهض للتسجيل قانون التسجيل للأبطال الخارقين لأنهم يثقون بكابتن أمريكا فيما يتعلق بهوياتهم السرية.

الديونتولوجيا هي الطريق الصحيح بدلاً من النفعية، لأن النفعية فضفاضة أخلاقياً، وإذا كانت تستند إلى الحاجة إلى المتعة العامة أو حاجة السكان، فهذا يعني أن متعة الجميع متساوية. بمعنى أن تشارلز مانسون يستحق نفس المتعة التي تستحقها الأم تيريزا، أو لنبقي الأمر في سياقنا، فإن دكتور دوم يستحق نفس المتعة التي يستحقها دارديفيل. لكن هذا أمر سخيف، فدوم ومانسون مجرمان قتلة. ومع ذلك، فإن النفعية تضعهما على قدم المساواة مع أولئك الذين يسعون إلى جعل العالم مكانًا أفضل.

هذا لا يعني أن الأخلاقية خالية من العيوب، خاصة مع مبدأ كانط للضرر المسموح به الذي ينص على أنه لا يمكنك إيذاء شخص مهما كان الأمر. لم يستطع كابتن أمريكا أن يلكم النازيين في وجوههم حتى لو كان النازي هو هتلر. ومع ذلك، تضع الأخلاقية قيمة أكبر على ما هو صواب، بدلاً من ما يجعل السكان سعداء، وإذا أبقينا السكان سعداء، فلن تحدث الثورات أبدًا، والثورات هي التي تجعل العالم يدور.

المراجع

• Donner, Richard, director. Superman. Performance by Christopher Reeve, Warner Bros, 1978.
• Mastin, Luke. “Deontology- By Branch/ Doctrine.” The Basics of Philosophy, 2008, www.philosophybasics.com/branch_deZontology.html.
• Mill, John Stuart. Utilitarianism. Arc Manor, 2008.
• Millar, Mark, and Steve McNiven. Civil War: A Marvel Comics Presentation. Marvel Entertainment, 2007.
• Russo, Anthony and Joe Russo, directors. Captain America: Civil War. Performance by Chris Evans, Marvel Studios, 2016.
• Straczynski, J Michael, and Ron Garney. “The War at Home.” The Amazing Spider-Man, vol. 2, no. 534, July 2006.
• Straczynski, J. Michael, and Ron Garney. “The War at Home.” The Amazing Spider-Man, vol. 2, no. 537, Jan. 2007.
• Suciu, Alice Sabrina, et al. “Understanding Spider-Man: Your Everyday Superhero.” Roskilde University, 2013, core.ac.uk/download/pdf/43027446.pdf.
• Twain, Mark, et al. Letters from the Earth. Harper and Row, 1962.
• White, Mark D. “Captain America: Civil War – Conflicted Heroes and a Clash of Philosophies.” The Guardian, Guardian News and Media, 21 Apr. 2016, www.theguardian.com/film/2016/apr/21/captain-america-civil-war-clash-of-philosophies.
• White, Mark D. “Matt Fraction on the Ethics of Spider-Man and Iron Man.” The Comics Professor, 21 Feb. 2011, www.comicsprofessor.com/2011/02/matt-fraction-on-the-ethics-of-spider-man-and-iron-man.html